top of page
CE NU ESTE ȘCOALA CLASICĂ
Child%20on%20Tablet_edited.jpg
Cunostinte inutile

În È™coala clasică elevul nu învață pe de rost cunoÈ™tinÈ›e inutile

Școala clasică dezvoltă judecata rațională (citește mai mult)

Detractorii È™colii clasice (È™i susÈ›inătorii È™colii active/experimentale) se străduiesc de multă vreme să construiască următoarea imagine a È™colii clasice: un loc unde copiii sunt înregimentaÈ›i, aÈ™ezaÈ›i cu forÈ›a în bănci È™i siliÈ›i să memoreze robotic niÈ™te informaÈ›ii inutile. Cei care au avut È™ansa să meargă la È™coală înainte de 1989 îÈ™i dau seama de falsitatea acestei imagini pentru că au prins prelungiri, ecouri ale È™colii clasice, haretiene, de dinainte de comunism.

Pentru a ne face cu toții o imagine corectă asupra școlii clasice, vom prezenta mai jos fragmente din cărți de didactică și din programe analitice pre-comuniste.

Din Didactica învățământului primar de Dumitru Theodosiu, profesor de pedagogie la È™coala normală a „Societății pentru învățătura poporului român” din BucureÈ™ti, 1933-34:

NoÈ›iunea învățământului. […] A învăța nu însemnează numai a căpăta cunoÈ™tinÈ›e, ci È™i deprinderi bune de cugetare È™i purtare. […] Cei mai mulÈ›i oameni cred că la È™coală copiii învață «buchea cărÈ›ii» ori memorizează după învățător. Mare greÈ™eală! Căci la È™coală copiii nu primesc cunoÈ™tinÈ›ele «de-a gata» de la învățător, ori din carte; ci È™i le formează singuri, nu atât citind (în biblioteca clasei), cât mai ales cercetând, observând, lucrând. Și munca aceasta a copiilor nu se face la întâmplare È™i dezordonat, ci cu rânduială È™i cu plan, sub conducerea învățătorului.”

Scopul învățământului. Fiindcă omul are îndoita calitate de individ È™i membru al societății, învățământul trebuie să pregătească pe copil din două puncte de vedere: social-naÈ›ional È™i individual.

a)

Din punct de vedere social-naÈ›ional, scopul învățământului este de a transmite urmaÈ™ilor cultura noastră, în ce are ea mai de preÈ›, făcându-i să o iubească È™i să o sporească È™i formându-le o conÈ™tiință umană È™i naÈ›ională activă.

b)

Din punct de vedere individual, scopul învățământului este de a da urmaÈ™ilor noÈ™tri putinÈ›a să stăpânească viaÈ›a, adaptându-se uÈ™or È™i deplin la realitățile ei.”

Pentru realizarea acestor scopuri, iată cum era delimitată materia de învățământ care trebuie să se studieze în È™coala primară:

„Ce e materia de învățământ. Școala primară e datoare să dea copiilor cultură generală elementară.

Trebuind să dea cultură generală, ea trebuie să dea cunoÈ™tinÈ›e de toate felurile […] necesare dezvoltării armonice a fiinÈ›ei noastre È™i multiplelor noastre nevoi practice È™i spirituale. Dar această cultură trebuind să fie È™i elementară, È™coala trebuie să aleagă din fiecare fel numai acele cunoÈ™tinÈ›e care sunt strict necesare, pentru a forma temelia culturii superioare È™i totodată să fie potrivite pentru a fi împărtășite copiilor.”

Izvoarele materiei de învățământ. Izvoarele din care învățământul ia aceste cunoÈ™tinÈ›e sunt aceleaÈ™i 3 È™i singure izvoare din cari se adapă orice om, fie el tânăr sau bătrân, incult ori învățat; ele sunt:

a)

Natura, sau viaÈ›a fizică, sau realitatea înconjurătoare.

b)

Omul, sau viața sufletească a lui și a omenirii.

c)

Dumnezeu.”

„[Obiectele de învățământ primar], grupate după cele trei feluri de cunoÈ™tinÈ›e la care se raportează, sunt:

1.

Realiste (natură)

  • ȘtiinÈ›e fizico-naturale 

  • Matematica (aritmetică È™i geometrie)

  • Geografia

2.

Umaniste (om și societate)

  • Limba maternă (gramatică È™i literatură) 

  • Istoria

  • Dexteritățile (muzică, desen, gimnastică, lucru manual)

3.

Religioase (Dumnezeu)

  • Religia” 

Criteriul alegerii materiei. […] Numai acele cunoÈ™tinÈ›e merită truda copilului, cari-i dau putinÈ›a să se dezvolte armonic È™i deplin È™i cari-l introduc în cultură – cultură generală umană È™i naÈ›ională – aÈ™a încât, când va fi adult, să poată stăpâni viaÈ›a È™i să fie folositor È™i lui È™i societății.”

Să vedem acum cum se traduceau în practică aceste principii. Vom cita din Programa analitică pentru È™coalele de copii mici, învățământul primar È™i È™coalele de adulÈ›i (Ministerul educaÈ›iunii naÈ›ionale, 1938). Vom da de exemplu programa analitică pentru clasa a II-a, în tablouri trimestriale, È™i vom prezenta în detaliu programa de matematică pentru clasa a II-a.

În primul rând, programa prevede:

„[…] Alcătuind o programă pentru clasele primare, trebuie să-i prezentăm copilului spre cunoaÈ™tere ceea ce formează în mod natural obiectul interesului său; viaÈ›a mediului înconjurător, aÈ™a cum se prezintă ea, pe unități de viață, unități sau centre de interes.”

Iată care sunt centrele de interes prevăzute în programă, pentru fiecare trimestru, pe tot parcursul È™colii primare:

Clasa I

  • Trimestrul I - Centru de interes: Școala 

  • Trimestrul II - Centru de interes: Casa părintească

  • Trimestrul III- Centru de interes: Curtea È™i grădina casei părinteÈ™ti

Clasa a II-a

  • Trimestrul I - Centru de interes: Strada, grădina de pomi, via 

  • Trimestrul II - Centru de interes: Satul, grajdul vitelor

  • Trimestrul III- Centru de interes: Èšinutul, lunca

Clasa a III-a

  • Trimestrul I - Centru de interes: România, pământul (compoziÈ›ia lui) 

  • Trimestrul II - Centru de interes: România (relief È™i ape), Râul (balta, marea)

  • Trimestrul III- Centru de interes: România (clima, flora, fauna), Pădurea

Clasa a IV-a

  • Trimestrul I - Centru de interes: România, È›arina

  • Trimestrul II - Centru de interes: Europa, Grajdul vitelor È™i curtea păsărilor

  • Trimestrul III- Centru de interes: Globul pământesc, gospodăria

Programa-analitica-cl-a-IIa-trim-Ia-BW.j
Programa-analitica-cl-a-IIa-trim-IIa-BW.
Programa-analitica-cl-a-IIa-trim-IIIa-BW
Programa-analitica-clasa-a-IIa-trim-Ib-B
Programa-analitica-cl-a-IIa-trim-IIb-BW.
Programa-analitica-cl-a-IIa-trim-IIIb-BW

Deci, când avea elevul È™anse mai mari de a studia cunoÈ™tinÈ›e utile? În È™coala clasică, haretiană? În È™coala comunistă? În È™coala reformată, post-comunistă? Pentru a ne edifica, să luam un exemplu concret: cum se lucra la matematică la clasa a II-a în primul trimestru, în cele trei perioade menÈ›ionate.

Școala haretiană

În trimestrul I se studiază formarea numerelor 0-100 È™i operaÈ›ii simple cu ele (de exemplu, se fac înmulÈ›iri È™i împărÈ›iri, dar numai pe bază intuitivă, vizuală, de desenat liniuÈ›e sau puncte, fără rest, fără tehnici de calcul). Toate exerciÈ›iile È™i problemele sunt de forma celor din imaginea de mai jos (desprinse din universul imediat al elevului È™i aplicabile la problemele de viață pe care le întâlneÈ™te zilnic elevul sau familia lui):

Continut mate pre-comunism SM.jpg

Școala comunistă

În trimestrul I se studiază adunarea È™i scăderea numerelor până la 100 cu trecere peste ordin È™i apoi numirea, scrierea È™i citirea numerelor naturale până la 1000, adunarea È™i scăderea lor fără trecere peste ordin. Marea majoritate a problemelor sunt asemeni celor din imaginea de mai jos (utile, cu referire la situaÈ›ii concrete):

Mate-cl-a-IIa-anii-80-full-SM.jpg

În È™coala de astăzi (reformată)

În clasa a II-a la o È™coală foarte bună dintr-un mare oraÈ™ din România, în prima parte a trimestrului I (14 septembrie 2020 - 14 noiembrie 2020) s-au lucrat, cumulat, 50 de exerciÈ›ii de următoarele tipuri:

  • GăseÈ™te predecesorul celui mai mic număr impar scris cu trei cifre distincte.

  • Ordonează crescător numerele de forma SZU care îndeplinesc condiÈ›iile S=Z+U=7.

  • Dacă micÈ™orăm un număr cu 14, obÈ›inem cel mai mare număr par de trei cifre distincte cu cifra sutelor 8. Care este numărul căutat?

  • Știind că a=203, b este răsturnatul lui 421, iar c este cel mai mic număr de trei cifre distincte, află a+b+c, b+c-a, b-c+a, b+a-c.

  • Suma a trei numere este 936. Află numerele È™tiind că suma primelor două este 534, iar suma ultimelor două este 722.

  • Determină numărul paginilor unei cărÈ›i, È™tiind că la numerotarea paginilor ei cifra 3 s-a folosit de 68 de ori.

  • Scrie toate numerele de forma abc care îndeplinesc condiÈ›ia a+b+c=11.

  • Scrie 5 numere pare consecutive din care unul să fie 496. GăseÈ™te toate posibilitățile.

Toate celelalte exerciÈ›ii lucrate în aceste 2 luni au fost de completări de È™iruri (cu „cheie”, adică nu de numere consecutive), de comparări de numere, de rotunjiri la zeci sau sute, de adunare È™i scădere, de notare/citire de date în tabele. Nu s-a lucrat nici un exerciÈ›iu care să fi fost desprins din viaÈ›a elevului sau care să aibă vreo aplicabilitate practică.

Concluzie

Când vorbim despre ”criza sistemului de educaÈ›ie” din România, alegem să ignorăm tocmai elevii. Criza nu este a sistemului, ci este o criză de învățare a elevilor români. Toate paginile È™i programele reformatoare care vorbesc pe deasupra È™i pe dinafara elevilor pretinzând că aÈ™ază elevul în centrul ”procesului” fac, la nivel teoretic, exact ce fac problemele studiate în clasa a doua astăzi: produc È™iruri de cuvinte fără sens pentru elevi. Criza de învățare este direct legată de criza de predare, care e direct legată de criza de programare, de programele È™i manualele È™i scopurile È™colii reformiste de astăzi. Care, toate, indică exact către o lume întoarsă cu fundul în sus. Școala reformată este È™coala în care elevului i se cere să meargă în mâini dacă nu poate merge pe propriile lui picioare. Și nu poate merge pe propriile lui picioare fie din cauză că a) a fost lăsat să se exprime sau b) pentru că cineva l-a învățat aiurea cum să meargă.

Școala clasică este exact È™coala care aÈ™ază elevului aceste temelii solide, normale, legate nu doar de exteriorul lui ci È™i de interiorul lui, de umanitatea lui cea mai profundă. De la simplu la complex, cu paÈ™i metodici È™i siguri, bine structuraÈ›i, È™coala clasică conduce elevul către încredere în sine prin cunoaÈ™tere a realităților lumii, a caracterului È™i istoriei semenilor È™i a propiilor puteri.

Scoala de meserii

Școala clasică nu este totuna cu școala profesională/de meserii

Ni se spune mereu că studiul clasicilor literaturii române, al istoriei sau al limbilor clasice, al matematicilor care nu au nimic de a face cu plata facturilor sau a impozitelor nu are niciun rost. Inutilă e È™i antrenarea memoriei prin învățatul pe de rost al poeziilor sau al tablei înmulÈ›irii. Toate sunt poveri psihologice pentru copii È™i nu îi pregătesc pentru viață. Poate că nu îi pregătesc pentru viaÈ›a de sclav, dar cu siguranță îi pregătesc pentru viaÈ›a de om liber sau de cetățean.

Cezar Papacostea, scriind imediat după Primul Război Mondial despre reforma liceului (care includea atunci È™i clasele V-VIII), scria că scopul sistemului de educaÈ›ie este asigurarea bunei funcÈ›ionări a mobilității sociale care face posibilă aristocraÈ›ia de merit de care au nevoie democraÈ›iile moderne. Tocmai de aceea, elevii trebuie să primească nu o educaÈ›ie specializat-meÈ™teÈ™ugăresc-servilă, ci o cultură generală solidă care să le antreneze discernământul de care au nevoie ca profesioniÈ™ti, familiÈ™ti È™i cetățeni:

Statul, prin reprezentanÈ›ii săi constituÈ›ionali, îÈ™i ia sarcina È™i răspunderea răspândirii culturii în poporul pe umerii căruia se sprijine È™i se susÈ›ine. Însă cei ce umplu cadrele constituÈ›ionale È™i au [în mâini], într-o măsură mai largă sau mai restrânsă, destinele neamului, într-un stat democratic, în care privilegiile nu există nici de fapt, aceia sunt recrutaÈ›i din pătura cultă a neamului, pătură pregătită prin È™coală.”

Ca atare, educaÈ›ia acordată tinerilor în clasele gimnaziului È™i liceului trebuie să ”însemne totul”, adică să fie nu o educaÈ›ie utilitarist-pragmatică, ci o educaÈ›ie întru idealuri bazate pe un enciclopedism solid:

”Ca educaÈ›ie, rezultă de mai sus: liceul trebuie să însemneze totul. Aici împodobirea sufletului tânărului cu idealismul etic ce-i va servi ca isvor nesecat în decursul întregiii sale vieÈ›i; dragostea de bine È™i puterea sigură de sine de a-l urma; dragostea de adevăr cu tăria de a-l spune È™i stăruinÈ›a de a-l căuta; dragostea de frumos È™i simÈ›ul de a-l preÈ›ui: dragostea de neam È™i puterea de a resista ispitelor duÈ™mănoase, viclene sau venale ale vrășmaÈ™ilor românismului.”

Papacostea spune cât se poate de clar că instrucÈ›ia e ”mijlocul esenÈ›ial” prin care se pot educa tinerii întru aceste idealuri. Și această instrucÈ›ie nu trebuie să fie una de tip utilitarist-profesional, ci una de tip clasic-liberal, una care să deschidă mintea elevilor È™i să îi expună la valorile care le nutresc viaÈ›a în sânul naÈ›iunii române, valori pe care le au de apărat È™i perpetuat. Pentru că nu doar È™coala, ci È™i societatea se bazează pe tradiÈ›ie, pe legătura peste generaÈ›ii în numele anumitor valori È™i moduri de viață.

A privilegia specializările în domenii repede învechite, în tehnologii programate de marile corporaÈ›ii să îmbătrânească rapid pentru a se putea menÈ›ine în perpetuă miÈ™care caruselul pieÈ›ei, în servicii È™i domenii dependente de tot felul de bule (demografice, imobiliare etc) e complet greÈ™it. Mai ales că, din moment ce se preconizează că orice om normal din viitor va trebui să se recalifice de mai multe ori pe parcursul vieÈ›ii sale adulte, nu văd de ce ar trebui să împingem vârsta specializării în jos. Oricum tendinÈ›a, din cauza È™omajului crescând, e de a lungi durata pe care o petrec tinerii în È™coli, în masterate, doctorate, post-doctorate È™i stagii de diferite feluri.

ConcepÈ›ia pe care o au educraÈ›ii despre ”specializare” dovedeÈ™te din start faptul că nu înÈ›eleg nimic despre performanță profesională. Iată, de exemplu, cer să se studieze mai multă ”retorică” È™i mai puÈ›ină istorie literară sau mai puÈ›ini clasici. Dar retorica e tocmai studiul modelelor de compoziÈ›ie: nu poÈ›i înÈ›elege efectul produs de un text/discurs dacă nu îl studiezi în context, dacă nu îl istoricizezi. Retorica presupune studiul istoriei sociale, culturale, literare, politice pentru a înÈ›elege jocul nuanÈ›elor dialectice. Altminteri nu e decât telemarketing făcut de roboÈ›i telefonici, pentru care nu ai nevoie de oameni. Tehnicile de vânzare au în comun cu retorica exact ceea ce are în comun musculiÈ›a beÈ›ivă cu un vultur: ambele făpturi au aripi, dar zboară în medii È™i la altitudini diferite. Lucrul este valabil È™i pentru diferenÈ›a dintre un medic sau un inginer care are cultură generală solidă, care e capabil să citească È™i să interpreteze corect un text, un om sau o situaÈ›ie, È™i ”medicii”, ”profesorii” sau ”inginerii” care sunt doar administratori de medicamente, dădace de elevi sau rotiÈ›e dinÈ›ate ale angrenajului.

Analfabetismul cultural se plăteÈ™te scump È™i utilitarismul unor generaÈ›ii de doctori sau de ingineri de sistem fără cultură umanistă, fără imaginaÈ›ie morală È™i fără înÈ›elegere a naÈ›iunii în sânul căreia activează va avea efecte dezastruoase. Nu putem ”simplifica” programele la istorie, literatură română sau matematică de dragul de a face loc pseudo-materiilor de genul ”EducaÈ›ie economică”. AmbiÈ›ia reformatorilor de a pedala pe specializare în dauna culturii generale, dar în acelaÈ™i timp de a pretinde că pregătesc elevii pentru viață e absurdă. Datoria È™colii e de a pune copiii în contact vital cu ideile, cu un orizont de cultură generală, nu de a recrea în condiÈ›ii de laborator o aÈ™a-zisă experiență de viață. E oximoronic să pretindem că È™coala are în acelaÈ™i timp un rol holist din punct de vedere existenÈ›ial È™i specializat din punct de vedere epistemologic. Școala e o parte a existenÈ›ei, dar e acea parte unde copilului i se deschid larg orizonturile culturale pe care, poate, nu va mai avea niciodată posibilitatea să le contemple după adolescență.

În conferinÈ›a ”Din influenÈ›ele războiului asupra È™coalei”, È›inută în 1919 la Casa Școalelor de G. G. Antonescu (1882-1953), Profesor de pedagogie la Universitatea din BucureÅŸti ÅŸi director al Institutului Pedagogic Român, acesta observa că învățământul axat pe È™tiinÈ›e nu poate exercita un monopol asupra È™colii, pentru că È™tiinÈ›a se ocupă cu mijloacele, È™i un învățământ axat pe mijloace lasă scopurile la mâna unor lideri lipsiÈ›i de scrupule È™i a unor naÈ›iuni uÈ™or de păcălit. Tocmai în vremuri È™tiinÈ›ifice, de uriașă adaptabilitate oferită de È™tiință, care, iată, are potenÈ›ialul de a stârni sau pune capăt unei pandemii ca È™i unui război, pregătirea clasic-umanistă este absolut necesară, de neocolit:

Curentul umanitarist care consideră cultura sufletească a omului, ca om (nu ca profesionist), mai presus de pregătirea lui la viaÅ£a practică, cerinÅ£ele moralei mai presus de acelea ale intereselor egoiste, cultura clasică mai presus de ÅŸtiinÅ£ele aplicate. Alte elemente (decât cele citate mai sus) ale experienÅ£ii răsboiului ÅŸi alte probleme impuse de pace sunt invocate în sprijinul curentului umanitar ÅŸi în contra celui utilitar:

1.

Faptul că rezultatele cercetărilor de ÅŸtiinţă aplicată au fost puse în serviciul crimei: torpilarea vapoarelor, asasinarea copiilor ÅŸi femeilor în biserici ÅŸi spitale, incendiarea imobilelor cu bombe speciale, etc.

2.

Faptul că adaptabilitatea ÅŸtiinÅ£ei pozitive la necesităţile momentului a permis prelungirea ÅŸi intensificarea răsboiului, prin transformarea industriei de pace în industrii de răsboiu (fabricare de muniÅ£ii ÅŸi armament).

Atari constatări ÅŸi altele de felul acesta au dus la concluzia că ÅŸtiinÅ£a positivă e un puternic mijloc de adaptare, care însă poate servi tot atât de mult la dezastrul social, ca ÅŸi la progresul societăţii. Totul depinde de scopul care dă directiva; iar scopul e determinat de cugetul ÅŸi inima omului. Iată de ce alături de cultura ÅŸtiinÅ£ifică practică se impune cultura umanitară. Numai astfel idealul înfrățirei popoarelor va putea deveni realitate. Când se cere cultură umanitară se adaogă de obiceiu calificativul de clasică. De ce? Pentrucă în literatura clasică, veche ÅŸi modernă, găsim studiate tipurile etern omeneÅŸti. Åži nu putem esclude cu totul clasicismul antic: a) pentrucă el condiÅ£ionează priceperea clară a celui modern (arg. istoric) b) pentrucă, prin simplitatea lui, e mai accesibil spiritului în desvoltare al elevului.

Natural că, în cazul acesta, avem în vedere în primul rând cuprinsul culturii clasice, nu studiul formalist al limbei. Vedem cum cele două curente opuse ÅŸi cari continuă încă a lupta unul în contra celuilalt ar putea sfârÅŸi prin a se complecta reciproc, prin a se echilibra unul pe altul: elementul positivist-utilitar ar impune umanistului respectul realităţii ÅŸi al activităţii, alături de ideal ÅŸi contemplaÅ£ia pasivă; iar elementul umanist ar pune dinnaintea positivistului idealul binelui social menit să-l călăuzească în activitatea sa practică. În organizarea învăţământului secundar aceasta ne-ar duce, poate, la vechiul tip de liceu unitar care acordă o egală importanţă culturii clasice ÅŸi celei reale”.

Filosoful francez Alfred Fouillée arăta încă din 1898 care e rostul democratic al studiilor clasice, al studierii istoriei literare, istoriei naÈ›ionale È™i universale, geografiei lumii:

”Studiile liberale sunt cele care au ca scop formarea unei elite luminate, care se gândeÈ™te la viitor, dedicată salvgardării marilor interese intelectuale È™i morale È™i, într-un cuvânt, spiritului naÈ›ional. Principalul pericol al democraÈ›iilor este excesul de preocupări utilitare, care împing oamenii să acÈ›ioneze în vederea nevoilor celor mai imediate È™i al rezultatelor celor mai vizibile. Majoritatea unui popor e compusă din oameni preocupaÈ›i de interesul imediat È™i personal pentru că nu au nici destule resurse materiale, nici destulă cultură pentru a fi în stare să acÈ›ioneze în scopuri generale È™i pe termen lung. O anumită doză de utilitarism e dealtminteri o necesitate pentru aceÈ™ti oameni, aproape o datorie.

Există, din contra, un tip de oameni, nu mai merituoÈ™i, dar mai norocoÈ™i, cărora situaÈ›ia lor socială sau cultura le îngăduie, chiar independent de orice moralitate superioară, să uite de interesul imediat în favoarea celui mai îndepărtat sau, ceea ce e È™i mai bine, în vederea unui ideal naÈ›ional sau uman. Sunt cei care nu sunt obligaÈ›i nici să trăiască de la zi la zi, nici să gândească sau să acÈ›ioneze de pe o zi pe alta. Că aceÈ™tia, în schimbul avantajelor È™i al situaÈ›iei lor privilegiate, au obligaÈ›ia de a apăra interesele întregii naÈ›iuni, e evident [...] AristocraÈ›ia de merit, deschisă tuturor, un fel de ‘consiliu provenit din chiar sânul naÈ›iunii’, este mai necesară într-o societate care nu mai recunoaÈ™te aristocraÈ›ia de naÈ™tere sau de avere. Când o democraÈ›ie nu are elite care să o călăuzească, e obligatoriu, de vreme ce nu mai e călăuzită, să fie dusă de nas; ea cade atunci în puterea politicienilor, a condeierilor È™i a afaceriÈ™tilor. Rezultat pe cât de nefast, pe atât de inevitabil.”

Epocile de criză majoră – marile conflicte sau marile pandemii – ne arată cât de fragilă este civilizaÈ›ia È™i cât de necesară ne este ea: ne arată, cu alte cuvinte, că nu putem niciodată să tratăm un fapt cultural ca pe unul natural. CivilizaÈ›ia se cere cultivată, edificată, menÈ›inută cu pricepere È™i îndârjire. CivilizaÈ›ia nu e fruct pădureÈ›, nu creÈ™te oricum È™i oricând. Continuitățile care o fac posibilă se pot întrerupe oricând, chiar È™i în timp de pace, dacă nu suntem atenÈ›i. Școala nu poate fi incubator de muncitori calificaÈ›i în mijloace È™i indiferenÈ›i la scopuri. Vremurile de cumpănă au demonstrat acest lucru. Nu ne rămâne decât să facem È™i noi actul civilizator de a cugeta la acest lucru.

Nu invata singur

În È™coala clasică elevul nu învață (È™i nu-È™i predă) singur

Elevul A, din clasa a II-a la o È™coală generală considerată „foarte bună”, are de făcut la obiectul Matematică È™i explorarea mediului un proiect: „GăseÈ™te informaÈ›ii despre secetă”. Singura indicaÈ›ie primită de la cadrul didactic: „CăutaÈ›i pe internet”.

La oră, elevii vin cu tot felul de informaÈ›ii despre secetă, începând cu definiÈ›ia secetei de pe Wikipedia românească È™i până la informaÈ›ii despre „Dust Bowl” din America, de pe Wikipedia în engleză. Remarcabil, sunt È™i unii copii care spun: „Mie mi-a povestit bunicul că după război a fost o secetă foarte mare”. Cadrul didactic îi felicită pe toÈ›i, dar nu trage nici o concluzie, nu sintetizează în nici un fel informaÈ›iile aduse de copii, nu le spune să noteze nimic pe caiet.

Elevul B, în clasa a VIII-a la unul din cele trei licee „de elită” dintr-un mare oraÈ™, are proiect la fizică (împreună cu un coleg): „Măsurarea temperaturii. Termometre”. InstrucÈ›iunile cadrului didactic spun: „Tema va fi un PPT (adică fiÈ™ier PowerPoint – n.a.), plecând de la manualul de fizică È™i utilizând informaÈ›ii interesante, suplimentare, legate de subiect.”

Elevul C, în clasa a XI-a tot la un liceu ”de elită”, are proiect la istorie: „PrezentaÈ›i căderea comunismului în statele europene”, împreună cu alÈ›i trei colegi. Iată care au fost „activitățile” desfășurate de aceÈ™ti elevi pentru realizarea proiectului (cele pentru proiectul de la clasa a VIII-a sunt similare):

  • Elevii s-au uitat să vadă în ce state a fost comunismul în Europa È™i fiecare È™i-a ales unul sau mai multe state

  • Fiecare din ei a făcut Google search È™i a copiat de pe internet diverse informaÈ›ii despre căderea comunismului în statul ales (în principal de pe Wikipedia)

  • Fiecare a căutat imagini sau înregistrări legate de subiect, care să se potrivească cât de cât cu textul ales

  • Unul din elevi a comasat textele (È™i a fost nevoit să reformuleze pe ghicite diferite fraze lipsite de sens, care fuseseră traduse cu Google translate)

  • Au împărÈ›it textul în fragmente egale ca lungime

  • Fiecare elev s-a înregistrat citind câte un fragment

  • Unul din elevi, pasionat de editare video, a asamblat imaginile, înregistrările video de pe internet È™i fragmentele audio È™i a produs proiectul final, un filmuleÈ› care a fost vizionat la ora de istorie

  • Proiectul a avut introducere, dar nu È™i încheiere, È™i nu a precizat sursele folosite. Cadrul didactic le-a făcut câteva observaÈ›ii (legate de diferite detalii care ar mai fi putut fi incluse), dar nu le-a cerut să mai modifice cu ceva proiectul.

Aceste proiecte reprezintă modul È™colii româneÈ™ti de a se adapta cerinÈ›ei de a deveni „È™coală activă”. În teorie, un elev angajat într-o activitate de învățare va acorda mult mai mult interes materiei de învățământ È™i o va asimila mult mai bine. Să vedem însă dacă această teorie este confirmată în practică.

În general, orice proiect are ca scop final o prezentare făcută în clasă, de cele mai multe ori în PowerPoint (elevii de mai sus au preferat să facă un film pentru ca „să nu-i plictisească pe colegi cu PowerPoint, de care sunt cu toÈ›ii sătui”). Prezentările au cel puÈ›in 10 minute lungime, pot avea È™i 20-30 minute dacă profesorul pune întrebări sau face observaÈ›ii. Deci, la o clasă de 28 de elevi, împărÈ›iÈ›i în grupe de câte 4, deci în 7 grupe, la 20 de minute pe proiect, prezentarea proiectelor va ocupa mai mult de 2 ore È™i 20 minute de curs. În cazul grupelor de 2 copii, timpul necesar se dublează, adică vor fi utilizate cam 5 ore de curs. În condiÈ›iile în care proiectele acestea se folosesc cu precădere la obiecte care au puÈ›ine ore de curs pe săptămână (1-2 ore – istorie, geografie, TIC, educaÈ›ie financiară/tehnologică/socială, sau chiar fizică, unde se fac 3 ore pe săptămână), se pune întrebarea dacă rămâne timp suficient pentru predarea întregii materii din programă.

SoluÈ›ia folosită pentru a „face loc” acestor proiecte este ca profesorul să predea mai superficial – mai „în mare” – materia de la obiectul respectiv, iar prezentările făcute de grupele de elevi să funcÈ›ioneze È™i ele ca niÈ™te lecÈ›ii. Vom spune de pe acum că această abordare este contrară scopului învățării pentru că împiedică elevul să-È™i lămurească/sedimenteze în minte anumite noÈ›iuni de bază sau să deprindă abilități necesare în viață

1.

Elevul care lucrează la un proiect nu învață absolut nimic din conÈ›inuturile incluse în proiect.

Marea obiecÈ›iune care i se aduce mereu învățământului tradiÈ›ional este că profesorul transmite elevului niÈ™te informaÈ›ii pe care elevul le acceptă pasiv. Ceea ce scapă din vedere această critică este că profesorul pregăteÈ™te fiecare lecÈ›ie din trei perspective:

(a)

PregăteÈ™te materia de învățământ - ce cunoÈ™tinÈ›e vor fi studiate, în câtă profunzime/detaliu; cum sunt structurate/ierarhizate aceste cunoÈ™tinÈ›e – care e esenÈ›ialul, care sunt ideile principale cu care trebuie să rămână elevii; care este materialul intuitiv cu care se concretizează teoriile È™i explicaÈ›iile (de exemplu, obiecte din natură, animale împăiate, hărÈ›i, tablouri, aparate, poveÈ™ti, exemple, filme)

(b)

PregăteÈ™te aspectul pedagogic al lecÈ›iei – cum trebuie aranjată materia selectată mai sus pentru ca din ea să rezulte efecte cu caracter educativ pentru elevi. Profesorul adaptează materia la cercul de reprezentări È™i idei al elevilor (pentru a lega materia nouă de cunoÈ™tinÈ›ele existente). El adaptează activitățile cerute elevilor la capacitatea lor (de atenÈ›ie, concentrare, cogniÈ›ie)

(c)

PregăteÈ™te metodele, procedeele, formele care alcătuiesc stilul lecÈ›iei – îÈ™i face un plan de lecÈ›ie (cu ce începe, cu ce continuă, cu ce încheie, cât va dura fiecare etapă a lecÈ›iei, cât timp poate acorda explicaÈ›iilor suplimentare, discuÈ›iilor cu elevii, eventualelor acte de indisciplină)

În contrast cu această activitate complexă de pregătire a unei lecÈ›ii, cum se raportează elevul la proiectul pe care-l pregăteÈ™te? GăseÈ™te pe internet niÈ™te informaÈ›ii disparate, incomplete, lipsite de structură, (uneori lipsite chiar de înÈ›eles dacă le traduce cu Google translate). Le copiază într-un document È™i (în cel mai bun caz, când nu i se dă voie să le citească de pe ecran) le memorează cât să le reproducă la prezentarea orală. În loc să fie antrenat de profesor într-o lecÈ›ie construită pe înÈ›elesul lui, al elevului, cu materia aleasă, organizată, prezentată È™i explicată special pentru el de un cadru didactic, elevul „primeÈ™te” o părticică din mormanul de informaÈ›ii care e internetul È™i se presupune că aceste informaÈ›ii sunt mult mai utile È™i mai uÈ™or de asimilat doar pentru că le-a găsit el singur È™i nu i-au venit de la profesor.

2.

Elevii care asistă la prezentarea proiectului nu învață absolut nimic din conÈ›inuturile incluse în proiect.

Dacă prezentarea acestor proiecte trebuie să funcÈ›ioneze È™i pe post de lecÈ›ie, după cum arătam mai sus, înseamnă că ceilalÈ›i elevi din clasă trebuie să câÈ™tige la fel de mult, asistând la prezentarea proiectului, pe cât ar câÈ™tiga dintr-o lecÈ›ie, pe acelaÈ™i subiect, pregătită È™i condusă de profesor. Acest lucru este imposibil, pentru că elevii care pregătesc proiectul nu au pregătire de profesor (3-4 ani de facultate de specialitate, plus modul psiho-pedagogic sau chiar master în psiho-pedagogie). După cum am arătat mai sus, nici măcar elevii care pregătesc proiectul nu pot învăța cine È™tie ce din el, darămite cei care doar asistă la prezentare. Doar unii profesori pun întrebări clasei după ce se termină o prezentare È™i, când nu răspunde nimeni nimic, profesorul le spune că e dezamăgit È™i că va lăsa clasa. De fapt, cel mai sigur mod de a te asigura de pasivitatea unei clase este să o sileÈ™ti să asiste la aceste proiecte.

3.

Abilitățile deprinse de elevi în urma lucrului la aceste proiecte sunt minimale, incomplete, defectuoase È™i, uneori, chiar nocive.

În primul rând, elevii se obiÈ™nuiesc cu ideea că se poate răspunde la orice întrebare făcând o căutare superficială pe Google. În epoca actuală, când oricine poate publica orice pe internet, când mediul virtual debordează de informaÈ›ii false, aproximative, incomplete, a nu avea cea mai mică noÈ›iune legată de necesitatea de a-È›i selecta sursele din care te informezi È™i după care te educi singur (de vreme ce aÈ™a îÈ›i cere È™coala activă) este fatal (È™i un indiciu sigur al deprofesionalizării cadrelor didactice È™i al deÈ™colarizării României). La nici unul din duzinile de proiectele È™colare de care am auzit, profesorul nu le recomanda elevilor nici măcar o singură sursă serioasă/respectabilă de informare (în afară de manual).

În al doilea rând, cea mai mare parte a timpului dedicat unui proiect este petrecută cu activități tehnice – de creare a slide-urilor în PowerPoint, de schimbare a design-ului, de editare a specificaÈ›iilor (aliniere, spaÈ›iere, mărimea fontului, formatare etc). Nici măcar aici nu rămâne elevul cu vreun câÈ™tig, pentru că nu-l învață nimeni cum să folosească corect programul (master pages, stiluri etc), iar pospăiala pe care o face el pentru proiect duce în cel mai bun caz la o familiarizare absolut superficială cu programul, care nu-i va folosi la mare lucru. În plus, nu-l învață nimeni nici despre aspectele grafice ale alcătuirii proiectului (distribuirea materialului pe pagină, aÈ™ezarea în pagină, folosirea unei scheme de culori, folosirea spaÈ›iului alb, scoaterea în evidență a unor informaÈ›ii, folosirea corespunzătoare a animaÈ›iilor È™i tranziÈ›iilor).

După cum vedem, a înlocui lecÈ›ia pregătită profesionist de cadrul didactic cu proiectul pregătit complet neprofesionist de elevi nu face decât să diminueze mult calitatea învățării È™i chiar posibilitatea de a învăța ceva, È™i să transfere pe umerii elevului responsabilitățile profesorului. Elevul este pus în situaÈ›ia de a pregăti È™i preda o lecÈ›ie sau o parte dintr-o lecÈ›ie (ceea ce este incorect, pentru că nu poate avea pregătirea necesară), sau de a învăța ceva dintr-o lecÈ›ie pregătită de un coleg, în timp ce profesorului i se cere să stea deoparte È™i să facă observaÈ›ii care nu folosesc, în cele din urmă, nimănui.

Sau, după cum spunea un elev: „Nimeni nu învață nimic făcând proiecte. Proiectul e doar un mod simplu de a lua un 10. Dacă e prost prima dată, te lasă să-l refaci È™i până la urmă un 9 tot iei.”

Iată, în schimb, cum înÈ›elegeau conceptul de „È™coală activă” pedagogii clasici (vom cita mai jos din Didactica profesorului Ștefan Bârsănescu, publicată în 1935):

„În vederea bunului mers al lecÈ›iei, profesorul poate cere È™i elevilor să împlinească mai dinainte o serie de lucrări pregătitoare, care să uÈ™ureze predarea È™i asimilarea cunoÈ™tinÈ›elor noui. […]

AÈ™a de pildă, pentru lecÈ›ia «Florile» fiecare elev va observa înainte de È›inerea lecÈ›iei, florile unei anumite plante; pentru lecÈ›ia «Cântecul popular», fiecare elev va citi acasă anumite cântece, distribuite de profesor, iar la È™coală el va informa clasa asupra celor citite sau asupra florii studiate. […] Lucrarea pregătitoare a È™colarului apare deci ca un mijloc esenÈ›ial È™i original de introducere în lecÈ›ia nouă. […]

Ca teme de lucrări pregătitoare, se pot da elevilor următoarele:

  • Aducerea de material intuitiv necesar la predare (de ex. pietre, plante, flori, seminÈ›e, fructe, frunze, crăci, materiale È™i obiecte pentru fizică, chimie, geografie)

  • Elevii mai pot aduce schiÈ›e, desene sau ilustrate, care reprezintă biserici, turnuri, tablouri, de artă religioasă, de monumente istorice etc.

  • Obiecte de experiență sau cercetările È™colarilor: încercările lor experimentale de fizică, chimie, geologie, apoi plante încolÈ›ite; în fine, aparate de experiență.

  • CărÈ›i, reviste, hărÈ›i, albumuri. Școala «activă» recomandă ca lecÈ›iile să se pregătească de È™colari prin lecturi, descrieri, prin cercetarea hărÈ›ilor È™i a albumurilor, studiindu-se temele în legătură cu lecÈ›ia ce se va preda.

  • Dări de seamă. Elevii mari mai pot fi puÈ™i să facă dări de seamă asupra unei scrieri, expunerea făcută să fie folosită ca punct de plecare la lecÈ›ie. […]

  • Tot ca lucrări pregătitoare se mai pot da elevilor: desene, schiÈ›e, ilustrarea unei poezii sau poveÈ™ti, etc.”

După cum vedem, È™i înainte de comunism se făcea „È™coală activă”, dar ea era menită doar să  asigure parcurgerea etapei iniÈ›iale din procesul de construire a unor noÈ›iuni noi: faza de intuiÈ›ie – de observare a realității pe care urma apoi să se construiască noua noÈ›iune. Profesorul se asigura astfel că fiecare elev din clasă, deÈ™i poate nu a auzit niciodată de (să zicem) cremene, vede o bucată de cremene adusă de colegul căruia i s-a încredinÈ›at acest „proiect”. În nici un caz „proiectul” nu lua locul lecÈ›iei propriu-zise, în care, pe baza studierii acestor materiale (a intuirii lor), elevii învățau de la profesor ce sunt rocile sedimentare, cum se formează, unde se găsesc, la ce se folosesc. De altminteri, Ștefan Bârsănescu însuÈ™i specifică: „Cultivarea înseamnă o acÈ›iune care tinde să realizeze o operă armonică: să dea formă desăvârÈ™ită funcÈ›iunilor spiritului uman. Cum nu se poate aÈ™tepta ca un învățământ haotic, fără formă, să realizeze ceva armonios, rezultă că o lecÈ›ie, ca formă vie a învățământului, trebuie să se desfășoare în chip ordonat, după un plan.” Acest plan nu-l poate concepe È™i pune în practică decât profesorul, el nu poate fi trecut în sarcina elevului sub pretextul de a-l face pe acesta mai „activ”. Și în niciun caz nu se pot justifica zecile È™i sutele de milioane de Euro cheltuite pe ”formarea profesională” a profesorilor în cadrul a tot felul de module psiho-pedagogice È™i workshopuri fastidioase, dacă tot ce urmăreÈ™te acest efort este delegarea sarcinilor educative unor elevi lăsaÈ›i de capul lor, naufragiaÈ›i la margine de internet.

bottom of page